Byung-Chul Han: claves para comprender la vida en la era digital

Este curso propone un recorrido por la obra de Byung-Chul Han y por algunos de sus principales diagnósticos acerca del presente. A partir de una lectura articulada de sus libros, se estudiarán la crisis de las arquitecturas temporales de la vida, la desaparición de los rituales, la transformación de las cosas en no-cosas y el pasaje de la sociedad disciplinaria a la sociedad del rendimiento.

El curso abordará también la sociedad de la transparencia, la erosión de la alteridad y la crisis del eros, de la escucha y de la narración. Se analizarán la incorporación del juego a las lógicas productivas, las transformaciones contemporáneas de la experiencia y de la muerte, el problema del pensamiento frente a la inteligencia artificial y la recuperación de la vida contemplativa.

El recorrido culminará con el lugar que Han concede a la esperanza como apertura de un horizonte común. Sus propuestas serán puestas en diálogo con autores como Bentham, Foucault, Schiller, Bataille, Nietzsche y Heidegger, así como con distintas tradiciones espirituales. El curso está dirigido tanto a quienes deseen iniciarse en el pensamiento de Han sin conocimientos previos como a quienes busquen profundizar en la relación entre sus obras y sus antecedentes filosóficos.

Objetivos

1. Comprender los conceptos y problemas centrales de la obra de Byung-Chul Han.
2. Reconstruir el pasaje de la sociedad de soberanía y la sociedad disciplinaria a la sociedad del rendimiento y la psicopolítica.
3. Analizar las transformaciones contemporáneas del tiempo, los rituales, las cosas y la experiencia.
4. Examinar las críticas de Han a la transparencia, la positividad, el narcisismo y la desaparición de la alteridad.
5. Estudiar las relaciones entre eros, escucha, narración, juego, trabajo y vida contemplativa.
6. Abordar los problemas de la muerte, el pensamiento y la inteligencia artificial en el marco general de su filosofía.
7. Relacionar las propuestas de Han con sus antecedentes filosóficos y con distintas tradiciones espirituales.
8. Reflexionar sobre la contemplación y la esperanza como respuestas a la crisis del presente

Unidad 1 — Tiempo, rituales y no-cosas

• Las arquitecturas temporales de la vida: tiempo y espacio.
• Tiempo mítico, tiempo histórico y tiempo de puntos.
• Los rituales como técnicas simbólicas de instalación de un hogar.
• Crisis temporal, desaparición de los rituales y atomización del tiempo.
• Orden terreno y orden digital: la infoesfera.
• La informatización de las cosas y su transformación en no-cosas.
• La sociedad postfáctica.

Unidad 2 — Psicopolítica y sociedad del rendimiento

• Sociedad de soberanía, sociedad disciplinaria y sociedad del rendimiento.
• El panóptico de Bentham y el poder disciplinario.
• Biopolítica y gobierno de los cuerpos.
• El panóptico digital y la psicopolítica como gestión de la psique.
• El sujeto de rendimiento y el imperativo de la optimización.
• Autoexplotación y explotación sin clases.

Unidad 3 — Transparencia, positividad y narcisismo

• La sociedad de la transparencia.
• La positivación de la sociedad y el desmontaje de la negatividad.
• La violencia de la positividad.
• La transparencia como coacción sistémica.
• El aislamiento del individuo y la absolutización de la mera vida.
• El sujeto narcisista y la desaparición de la alteridad.

Unidad 4 — La agonía del eros y la crisis del arte

• La experiencia erótica ante un otro atópico y asimétrico.
• La negatividad de la alteridad.
• La crisis del amor en el infierno de lo igual.
• El otro como objeto sexual.
• La pornografía como aniquilación de la sexualidad.
• La crisis de la fantasía y la crisis del arte.

Unidad 5 — Escucha, narración y alteridad

• La escucha como forma de bienvenida al otro.
• La figura del oyente hospitalario.
• Comunicación analógica y comunicación digital.
• La crisis contemporánea de la narración.
• El poder curativo de la narración y su relación con los trastornos psíquicos.

Unidad 6 — El carácter lúdico de la existencia humana

• La filosofía del juego en Schiller.
• Juego débil y juego fuerte en Bataille.
• El juego fuerte, el gasto y el derroche.
• Superación de la economía del trabajo y la producción.
• La apropiación capitalista del juego.
• Ludificación y gamificación del trabajo.

Unidad 7 — Vivir y morir a destiempo

• Desarticulación temporal y falta de ritos.
• Perecer como interrupción violenta de la vida.
• La muerte consumadora en Nietzsche.
• Vivir y morir a destiempo.
• La muerte en el cristianismo, el hinduismo y el taoísmo.

Unidad 8 — Pensamiento, cálculo e inteligencia artificial

• El pensamiento como parte de una totalidad que lo precede.
• El origen anímico del pensamiento.
• Cálculo, procesamiento de información y pensamiento.
• La falta de mundo de la inteligencia artificial y su incapacidad para pensar.
• La inteligencia y el «hacerse el idiota».

Unidad 9 — Vida activa y vida contemplativa

• La absolutización de la vida activa y el trabajo como fin en sí mismo.
• La hiperactividad contemporánea como forma de hiperpasividad.
• Vivencia aditiva y experiencia narrativa.
• La contemplación como acto de soberanía.
• La vida contemplativa en el medioevo.
• La Reforma protestante, la modernidad y el predominio de la vida activa.
• La revitalización de la vida contemplativa en la propuesta de Han.

Unidad 10 — El espíritu de la esperanza

• La vida reducida a supervivencia.
• El miedo como dispositivo de dominio neoliberal.
• La esperanza y la apertura de un horizonte de futuro.
• La dimensión común de la esperanza.
• La esperanza como articulación de vida activa y vida contemplativa.